วิธีฝึกการเห็นอกเห็นใจตนเองเพื่อความสัมพันธ์ที่น่าพอใจ

ฝึกการเห็นอกเห็นใจตนเองเพื่อความสัมพันธ์ที่มีความสุขและน่าพอใจ

ในบทความนี้

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ฉันได้แนะนำลูกค้าที่เป็นคู่สามีภรรยาให้รู้จักวิธีการรักษาที่ทำให้พวกเขาประหลาดใจในตอนแรก และจากนั้นก็ช่วยบรรเทาความเครียดและความปวดร้าวที่พวกเขารู้สึกได้ในทันที บทความนี้จะพยายามสรุปสั้นๆ ว่ามันคืออะไร

ในการแต่งงานทุกครั้ง มีการเรียนรู้มากมายที่ต้องทำ และเราไม่ควรรู้สึกละอายที่จะมองหาการบำบัดสำหรับคู่รัก

เปลี่ยนการรับรู้ของกันและกัน

เมื่อสามีภรรยาคู่หนึ่งเข้ารับการบำบัดร่วมกัน มักจะมีน้ำตานองหน้า คำพูดรุนแรง ความฝันประจบประแจง และความเจ็บปวดอันน่าอัศจรรย์ใจที่ตระหนักว่าคนที่เราตกหลุมรักด้วยรูปลักษณ์ เสียง และความรู้สึกที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง คนที่เราเริ่มต้นการเดินทางด้วย

แน่นอน พวกเราส่วนใหญ่รู้ดีอยู่แล้วว่าการรับรู้ของกันและกันเปลี่ยนไปหลังจากที่ดอกบานสะพรั่งหมดไปจากดอกกุหลาบ และข้อเท็จจริงนี้ก็มีความถูกต้องทางวิทยาศาสตร์ หลังจากผ่านไปสองสามปีหรือสองสามเดือน และความสัมพันธ์ที่เร่าร้อนก็เริ่มดำเนินไป แม้แต่ระดับของโดปามีนและออกซิโทซินในเลือดของเราก็ไม่เพิ่มขึ้นถึงระดับเดียวกันอีกต่อไปเมื่อเราเห็นพันธมิตรของเรา

ความตื่นเต้นและความตื่นเต้นแบบเดียวกันได้พัฒนาไปสู่ความซาบซึ้งที่มีสติสัมปชัญญะมากขึ้น หรือกลายเป็นความเครียด ความโกรธ และความผิดหวัง

แบกรับความคิดที่ลึกซึ้งโดยไม่รู้ตัวเกี่ยวกับชีวิตโรแมนติกของเรา

มากมายนักบำบัดโรคได้สังเกต ถึงแม้เราจะรู้ว่าสิ่งต่างๆ เปลี่ยนไป แต่เรายังคงมีความคิดที่ลึกซึ้งและไร้สติเกี่ยวกับชีวิตโรแมนติกของเรา ซึ่งถูกกำหนดให้ต้องผิดหวัง

ในแง่ที่ง่ายที่สุด คู่ของเราจะทำให้เรารู้สึกดีขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ น่าเสียดายหรือโชคดีกว่านั้น! ไม่มีหุ้นส่วนคนใดสามารถมอบความเมตตาและการเยียวยาที่เราต้องการได้ทั้งหมด

ฉันพูดว่า 'โชคดี' เพราะเส้นทางการแต่งงานจะให้ผลประโยชน์ที่หยั่งรู้ถ้าเราเพียงแค่หยุดคาดหวังจากคู่ของเรา

คาดหวังให้คนที่เรารักเติมเต็มความปรารถนาที่ไม่ได้พูดออกมามากมาย

คนที่เรารักควรเติมเต็มความปรารถนาโดยไม่รู้ตัวและไม่พูดออกมา

เมื่อความขัดแย้งและการเจรจาต่อรองในชีวิตคู่ยุคใหม่ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และจำเป็นเกิดขึ้น แนวความคิดเรื่องความคับแค้นใจและความขุ่นเคืองกลับหัวกลับหาง

เราคาดหวังให้คนที่เรารักเติมเต็มความปรารถนาที่ไม่ได้สติและไม่ได้พูดมากมายของเรา เราหวังกับความหวังที่คู่ของเราจะยกหนี้ให้เราและความผิดของเรา แม้ว่าเราจะพบว่ามันยากที่จะให้อภัยพวกเขา

สิ่งที่จะเกิดขึ้นในไม่ช้าก็คือความเมตตาจากทรัพยากรที่หายากและมีค่าสำหรับตัวเราเองนั้นตกอยู่ในอันตราย แท้จริงแล้ว เราจะรักตัวเองได้อย่างไร หากคู่ครองของเราโกรธเคืองเรา?

การกีดกันตนเองจากพลังงาน พลังงานที่เราต้องการอย่างยิ่ง ทำให้เรารู้สึกตั้งรับมากขึ้นเท่านั้น และดูถูกเหยียดหยาม ถูกตัดสิน และถูกยั่วยุให้ต่อสู้กลับให้หนักขึ้น

โยนความผิดให้โต๊ะ

สำหรับนักบำบัดคู่รัก เรื่องนี้เป็นเรื่องที่สะเทือนใจมาก เนื่องจากเรารู้สึกว่าคนดีๆ สองคนนี้ที่นั่งอยู่ตรงหน้าเราไม่จำเป็นต้องมีความเกรงใจกันมากนัก

บางครั้งฉันรู้สึกเหมือนกำลังดูฉากจาก Who's Afraid of Virginia Woolf? ตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมา คู่รักหลายคู่เข้ามาในห้องทำงานของฉัน พร้อมที่จะตำหนิกันและกัน

ไม่ว่าฉันพยายามแทรกแซงอะไร ดูเหมือนว่าพวกเขาจะไม่มีวันให้อภัย หรือปล่อยความหวังที่ไม่สมจริง แม้ว่าฉันจะชักชวนให้พวกเขาทิ้งมีดเสมือนจริงของพวกเขา พวกเขาก็ยังกล่าวหาและดุอยู่เสมอ และในฐานะนักบำบัดโรค ฉันจะรู้สึกเหน็ดเหนื่อยเมื่อได้เห็นการสังหารหมู่

บทนำการเห็นอกเห็นใจคู่บ่าวสาว

การตำหนิและความโกรธนำไปสู่รูปแบบการสื่อสารที่ก้าวร้าว

ในที่สุด ฉันก็ตระหนักว่าเป็นการดีที่สุดที่จะกลับไปสู่การปฐมนิเทศในศาสนาพุทธ และดูว่าฉันจะสามารถหาวิธีช่วยได้หรือไม่ บางทีอาจเป็นบางสิ่งที่ฉันไม่เคยเรียนรู้ในโรงเรียนระดับบัณฑิตศึกษา การนิเทศ สัมมนา บทความ หรือหนังสือ เราสามารถเรียกการแทรกแซงนี้ว่า 'การตำหนิติเตียน - การแนะนำความเห็นอกเห็นใจในตัวเองต่อคู่สามีภรรยา'

แนวทางเฉพาะนี้ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากศาสนาพุทธได้แนะนำวิธีการเฉพาะที่ส่งเสริมการเห็นอกเห็นใจตนเองและกระตุ้นการมีสติสัมปชัญญะที่แฝงอยู่นี้

การให้ยาแก้พิษและความโกรธแก่ลูกค้าโดยตรง ช่วยส่งเสริมรูปแบบการสื่อสารที่ไม่ก้าวร้าว และสามารถขัดขวางวงจรอุบาทว์ที่ร้ายกาจและร้ายกาจได้อย่างรวดเร็ว

นี่เป็นความจริงเร่งด่วนในโลกปัจจุบัน เนื่องจากเราเพียงไม่กี่คนได้รับการสอนจากครอบครัวต้นทาง คริสตจักร หรือโรงเรียนของเรา การแสดงความกรุณาต่อตนเองมีความสำคัญอย่างยิ่งเพียงใด

เพื่อให้ได้ภาพของการแทรกแซงนี้ ให้เริ่มจากสิ่งที่เรานำเสนอต่อพันธมิตรของเรา:

  • เราคาดหวังให้พวกเขารักเราอย่างไม่มีเงื่อนไข
  • เราตำหนิพวกเขาที่ไม่ปฏิบัติต่อเราอย่างยุติธรรม สมบูรณ์แบบ หรือด้วยความรัก
  • เราคาดหวังให้พวกเขาอ่านใจเรา
  • แม้ว่าเราจะรู้ว่าเราผิด เราก็คาดหวังให้พวกเขาให้อภัยทั้งหมด
  • เราคาดหวังให้พวกเขาบรรเทาทุกเพศ อัตลักษณ์ทางเพศ และความไม่มั่นคงในการปฏิบัติงาน
  • เราคาดหวังว่าพวกเขาจะสนับสนุนเราอย่างเต็มที่เมื่อเลี้ยงลูก
  • เราคาดหวังให้พวกเขาเข้ามาแทรกแซงครอบครัวของเราและครอบครัวของเรา
  • เราคาดหวังให้พวกเขาสร้างแรงบันดาลใจให้เราอย่างสร้างสรรค์ สติปัญญา
  • เราคาดหวังให้พวกเขาให้ความมั่นคงทางการเงินหรือทางอารมณ์
  • เราคาดหวังให้พวกเขารับรู้ถึงความปรารถนาทางวิญญาณที่ลึกที่สุดของเรา และในฐานะพ่อมด ช่วยเราในภารกิจของฮีโร่

และต่อและต่อ

เป็นการสั่งการขั้นสูง การจัดการกับจิตใต้สำนึกของคู่ของเรา และเพื่อรับความคาดหวังที่ไม่สมจริงมากมาย

และมันก็ยุ่งยากพอๆ กันที่จะมีความปรารถนาเหล่านั้นด้วยตัวเราเอง เราทุกคนล้วนมีความปรารถนาอย่างลึกซึ้งและไร้สำนึกที่จะดูแล รัก และเคารพอย่างที่สุด แต่น่าเสียดายที่ไม่มีหุ้นส่วนคนใดสามารถให้ความรักและความเห็นอกเห็นใจในระดับนี้แก่เราได้ เราทำได้แค่ทำให้ดีที่สุดเท่าญาติของเราเท่านั้น

ความคาดหวังเหล่านี้กลายเป็นความขัดแย้งเพราะแน่นอนว่าไม่ใช่เรื่องจริง พันธมิตรของเรามีการคาดการณ์และ 'ควร' ของตนเอง และกระบวนการจำนวนมากนี้เป็นเพียงแค่เชื้อเพลิงสำหรับไฟแห่งความหงุดหงิด

จากนั้น เช่นเดียวกับสัตว์ในตำนาน การกล่าวโทษของเราก็ขึ้นอยู่กับตัวมันเอง การตำหนิอัตตาที่ต่ำกว่าของเราทำให้รู้สึกดีและเป็นการชดเชย

ยาอายุวัฒนะของความเห็นอกเห็นใจตนเองและวิทยาศาสตร์

กับลูกค้าของฉัน ฉันทำกรณีที่ความคาดหวังทั้งหมดเหล่านี้เป็นความรับผิดชอบของเราเอง ส่วนใหญ่แล้วเรารู้สึกหงุดหงิดเพราะเราไม่รู้ว่าจะเริ่มต้นดูแลความต้องการของเราเองได้อย่างไร

นี่คือที่มาของน้ำอมฤตแห่งการเห็นอกเห็นใจในตนเอง มัน 'เปลี่ยนตาราง' เพราะมันส่งผลกระทบถึงจิตวิญญาณของเราทันที และเปลี่ยนพลังจากการมองภายนอกเป็นภายใน:

โอ้ คุณหมายถึงว่าถ้าฉันรักตัวเอง ฉันจะพัฒนาทักษะความสัมพันธ์เหล่านี้ได้ดีขึ้นไหม

อ้อ จริงเหรอคะ ก่อนจะรักคนอื่นได้ ต้องรักตัวเองก่อน?

โอ้ คุณหมายถึงฉันไม่จำเป็นต้องให้คนอื่นไปเรื่อยๆ ก่อน การให้และการให้?

ดร.คริสติน เนฟฟ์ ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยเทกซัส ออสติน เพิ่งตีพิมพ์หนังสือแนวใหม่ที่เรียกว่า Self-Compassion, The Proven Power of Being Kind to Yourself

คำจำกัดความของความเห็นอกเห็นใจของเธอมีสามประการ และเรียกร้องให้มีความเมตตากรุณา การยอมรับในความเป็นมนุษย์ทั่วไปของเรา และสติ

เธอเชื่อว่าทั้งสามทำงานร่วมกันอย่างกลมกลืนเพื่อสร้างประสบการณ์จริง แม้ว่าในแวบแรกอาจดูเหมือนเป็นเงาที่ผิวเผินและชัดเจน แต่งานของเธอได้ก่อให้เกิดการศึกษากว่าร้อยเรื่องในหัวข้อเรื่องความเห็นอกเห็นใจในตนเอง เห็นได้ชัดว่านักสังคมศาสตร์ในตะวันตกละเลยเรื่องนี้ไปจนเมื่อไม่นานนี้เอง

ที่บอกเล่าในตัวเอง การที่สังคมของเราหม่นหมองในความเมตตากรุณาต่อตนเอง เป็นการพูดถึงการตัดสินที่รุนแรงและรุนแรงที่เรามีต่อตนเองและผู้อื่น

คนที่มีความเห็นอกเห็นใจตนเองมีความสัมพันธ์ที่โรแมนติกที่น่าพอใจมากขึ้น

หนังสือของเนฟฟ์มีส่วนที่ฉุนเฉียวในการวิจัยของเธอเกี่ยวกับความสัมพันธ์และความเห็นอกเห็นใจในตนเอง เธอรายงานว่าคนที่เห็นอกเห็นใจตนเองมีความสัมพันธ์ที่มีความสุขและน่าพึงพอใจมากกว่าคนที่ขาดความเห็นอกเห็นใจในตนเอง

เธอสังเกตต่อไปว่าคนที่เมตตาตัวเองมีวิจารณญาณน้อยกว่ายอมรับมากขึ้นมีความน่ารักมากขึ้น และโดยทั่วไปแล้วอบอุ่นขึ้น และพร้อมสำหรับการประมวลผลปัญหาที่เกิดขึ้นในความสัมพันธ์

วัฏจักรคุณธรรมและวิถีสัมพันธ์ใหม่

เมื่อเราเริ่มเห็นอกเห็นใจตัวเองมากขึ้น ยิ่งเราสามารถมีเมตตาต่อคู่ของเราได้มากเท่านั้น และสิ่งนี้ก็สร้างวงกลมแห่งคุณธรรม

การเริ่มต้นที่จะใจดีและรักตัวเองทำให้เราลดความคาดหวังของคู่ชีวิตลง และเริ่มให้อาหารและหล่อเลี้ยงความหิวโหยในตัวเราเพื่อความสงบ การให้อภัย และสติปัญญาที่ยั่งยืน

สนามพลังงานที่แท้จริงของความสัมพันธ์จะเบาลงทันที

ในทางกลับกัน สิ่งนี้ทำให้คู่ของเราผ่อนคลายเพราะพวกเขาไม่รู้สึกคาดหวังที่จะโบกไม้กายสิทธิ์เพื่อรักษาเราอีกต่อไป ขอบเขตพลังงานที่แท้จริงของความสัมพันธ์จะจางลงในทันที เพราะเมื่อเรามีเมตตาต่อตนเอง เราจะรู้สึกดีขึ้น และดึงดูดพลังงานบวกจากคู่ของเรามากขึ้น

เมื่อพวกเขารู้สึกถึงความกดดันที่ลดลง พวกเขาก็สามารถใช้เวลาสักครู่แล้วถามตัวเองว่า 'ทำไมไม่ทำแบบเดียวกัน? อะไรจะหยุดฉันจากการให้ตัวเองหยุดพักด้วย?'

และเมื่อพวกเขารู้สึกดีขึ้นเกี่ยวกับตัวเอง พวกเขาก็มีพลังในการรักษามากขึ้น ต้องใช้ความคิดของผู้เริ่มต้นและความคิดริเริ่มเพียงเล็กน้อยเท่านั้น

ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจในตนเอง จะปลุกจิตสำนึกที่แฝงอยู่ให้ตื่นขึ้น

การสร้างความเห็นอกเห็นใจในตนเองก็เหมือนกับการฝึกความเห็นอกเห็นใจทั้งหมด นำไปสู่การเดินสายไฟของโครงข่ายประสาทของสมอง และปลุกจิตสำนึกที่แฝงอยู่ แน่นอนว่าต้องใช้ปัญญาในการรู้วิธีหลีกเลี่ยงการหลงตัวเอง แต่สำหรับคนรักสุขภาพโดยพื้นฐานแล้ว วิธีนี้เป็นเรื่องง่าย

ความจริงก็คือมีเพียงเราเท่านั้นที่สามารถรักตัวเองในแบบที่เราต้องการได้ เพราะเรารู้จักตนเองดีที่สุด

มีเพียงเราเท่านั้นที่รู้อย่างลึกซึ้งว่าเราต้องการอะไร ยิ่งกว่านั้น เราเป็นคนที่ทรมานตัวเองมากที่สุด

เมื่อเราแนะนำการปรับทิศทางใหม่ของการมีอารมณ์ วิธีหยุดการคาดการณ์และความคาดหวัง และเพียงแค่มีเมตตาต่อตัวเราเอง มันจะกลายเป็นมากกว่าแค่การปรับโครงสร้างใหม่ มันกลายเป็นวิธีใหม่ในการเชื่อมโยงกับคู่รักที่โรแมนติก และวิธีการเชื่อมโยงใหม่นี้สามารถกลายเป็นวิถีชีวิตใหม่ได้

แบ่งปัน: